Книга - Воскрешение людей и вечная жизнь - отныне наша реальность!
(стр. 170) КОНЦЕНТРАЦИЯ ЧЕЛОВЕКОМ ЕГО СОБСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ МОЖЕТ ПРИВЕСТИ К РАДИКАЛЬНОМУ ИЗМЕНЕНИЮ СТРУКТУРЫ МИРА (3.2).
Этот принцип тесно связан с принципом (1.4). Нужно только отметить, что слово “концентрация” употребляется здесь одновременно в двух смыслах.
Один смысл этого слова хорошо известен, причём особенно тем, кто занимался, скажем, такими дисциплинами, как йога. В некоторых духовных дисциплинах объясняется, как с помощью концентрации сознания, например, на каком-либо органе тела можно изменить состояние этого органа, сделать его здоровым.
Другой смысл слова “концентрация”, который здесь тоже подразумевается, заключается в следующем. Как я уже говорил в первом разделе этой главы, сознание - это структура, позволяющая душе управлять телом, а в широком смысле этого слова сознание - это структура, объединяющая духовную и физическую материю. В этом контексте концентрация сознания означает его реальное накопление.
Можно провести, правда, очень приблизительно, аналогию с компьютерами, просто чтобы подчеркнуть идею. Вспомним, что использовалось для выполнения вычислений на заре компьютерной эры. Первые электронные вычислительные машины (ЭВМ) занимали несколько комнат, а современный компьютер умещается на ладони и при этом обладает гораздо большей мощностью.
Ясно, что если какое-то устройство первоначально занимало несколько комнат, а теперь умещается на ладони, то можно говорить о концентрации в небольшом объёме этого устройства всех тех структур, которые и делают его компьютером.
Аналогично обстоит дело и с сознанием, которое, как мы знаем, тоже представляет собой некую структуру. По мере работы человека над собой, по мере его развития, по мере его духовного роста происходит всё бóльшая и бóльшая концентрация его сознания. Именно таков второй смысл слова “концентрация”, используемый в формулировке данного принципа.
Этот второй смысл слова “концентрация” особенно важен. Концентрация сознания означает здесь, по сути, увеличение плотности информации, увеличение массива информации в единице объёма. Такая концентрация сознания может иметь далеко идущие последствия. Когда в некотором объёме в процессе развития человека концентрация его сознания достигает определенной величины, то этот объём начинает подчиняться человеку, начинает подчиняться его сознанию. В такой ситуации меняется структура Мира, уже не Мир будет определять структуру человека, а человек сам будет задавать тон.
Как только концентрация сознания станет больше, чем концентрация вещества, например, той же машины, то человек станет уже неприступен, он будет уже неуничтожим. Мысли, слова и действия человека станут основным элементом, а машины, здания, планеты, все эти и другие материальные объекты будут вторичным элементом. И это будет уже следующий уровень бытия. Именно для этого я и передаю знания, новые знания, чтобы люди после освоения этой новой системы знаний смогли бы перейти к управлению мирами.
Этот второй смысл слова “концентрация” особенно важен. Концентрация сознания означает здесь, по сути, увеличение плотности информации, увеличение массива информации в единице объёма. Такая концентрация сознания может иметь далеко идущие последствия. Когда в некотором объёме в процессе развития человека концентрация его сознания достигает определенной величины, то этот объём начинает подчиняться человеку, начинает подчиняться его сознанию. В такой ситуации меняется структура Мира, уже не Мир будет определять структуру человека, а человек сам будет задавать тон.
Как только концентрация сознания станет больше, чем концентрация вещества, например, той же машины, то человек станет уже неприступен, он будет уже неуничтожим. Мысли, слова и действия человека станут основным элементом, а машины, здания, планеты, все эти и другие материальные объекты будут вторичным элементом. И это будет уже следующий уровень бытия. Именно для этого я и передаю знания, новые знания, чтобы люди после освоения этой новой системы знаний смогли бы перейти к управлению мирами.
Это будет совершенно другой уровень бытия. Там уже не будет места тлению, там будут идти совершенно другие процессы. Это будут процессы возобновления Миров, т.e. процессы, при которых вечное рождает вечное, при которых статус Вечности переводится в статус следующей Вечности.
В этом случае возникает уже сверхконцентрация сознания, необычайно увеличивающая скорость обмена информацией, так что в результате возникают совершенно другие структуры, структуры высшего сознания, структуры высшей жизни. На этом уровне уже, например, мысль есть действие, а действие есть мысль. Для этого уровня, для этой структуры Мира, для этих Миров объект и действие, физическое и духовное - всё одно.
Именно о таком радикальном изменении структуры Мира говорит данный принцип. А прийти к нему человек может с помощью концентрации своего сознания.
(стр. 357) Человек будет выступать как создатель Миров. Он сможет создавать и совершенно новые элементы, то есть такие элементы, которых нет на Земле.
Лекция 24 - Формирование структуры своего мышления по принципу самовосстановления и по принципу управления событиями.
(01:00:05) Дело в том что действительно вот когда мы ведём речь о том что вот мы должны развивать в развитии вечное развитие подразумевает следование задачам именно Создателя.
Лекция 106 - Учение Григория Грабового o Боге. Метод управления глобальным уровнем Реальности.
(00:30:08) На логике эта задача очень проста сразу; в этом случае она понимается как очень простая. Ясно, что в будущем вы есть; сигнал попадает как бы в любую структуру прошлого, нет проблем; и вы спокойно принимаете решение. Но здесь вот стоит как раз таки основная задача – как в текущем времени; то есть, в понимании текущего времени, чтобы текущее время определяло всю связь с макровселенной. Ведь у человека нетленное, например, вечное тело. Задачи совсем другие – здесь речь идет о том, что распознать и суметь применить принципы этих задач уже сейчас. И когда вы начинаете это видеть, то ракурс задач – он именно так и разворачивается: умение совмещать как события прошлого, так и будущего - для того, чтобы текущее время было максимально, или макроуправляющим; управляющим всеми процессами Вселенной. Только тогда человек уже жестко, однозначно он уверен (и навсегда уверен), что он управляет всеми процессами. И из какого-то там неизвестного уголка Вселенной не прилетит некая частица, которая там может быть вредной, предположим.
Лекция 126 - Учение Григория Грабового о Боге. Система управления будущим.
(00:37:10)
Лекция 198 - Учение Григория Грабового о Боге. Опережающее Управление.
(00:23:15)
Лекция 210 - Учение Григория Грабового о Воскрешении. Ускорение встречи с воскрешенными.
(00:32:57) Если анализировать дальше то это система ну опять же событийного развития в каждом случае вы должны видеть суть каждого события с точки зрения Бога опять путь Бога да так скажем во всеобщем развитии в идеале ведь каждый человек должен пройти тот путь где он достигает вечности а значит этот путь первичного развития что изначально и заложил Бог он на определённом уровне своего пути он не должен отличаться возможностью и как только люди осваивают такие возможности у Бог возникают другие задачи следующие и возникает что ну в этой ситуации что нужно обязательно идти глубже и опять же приходить по сути опять же к себе.
Лекция 126 - Учение Григория Грабового о Боге. Система управления будущим.
(00:37:10)
(00:20:45) Кстати вот Иисус, когда воскрес, все эти увидели – у него возникли другие задачи: Вечно Живущий имеет совсем другие задачи; вообще принципиально другие задачи. Там возникает система; она похожа, но она, в общем-то, подобная - это, значит, просто подобная примерно тому как, значит, Бог, например, в Бесконечном развитии подобен пониманию Человека в том, что Бесконечное развитие достижимо обязательно, причем для него самого, для этого Человека.
Лекция 163 - Учение Григория Грабового о Боге. Методология Вечного Развития.
(00:22:50) Но когда уже Тело вечно – тогда получается, у него уже другие задачи; он ставит перед собой те задачи, которые ну могут быть очень длительными; например там, миллионы лет, да, или там миллиарды. Или же могут быть теми, которые требуют, ну например там, какого-то очень большого количества действий – но он может, например, не воспринимать там в виде Времени: может, он их быстро сделает; или там коротко. То есть, понятие Времени другое: там идет сворачивание начального и конечного сигнала. То есть, любая точка имеет, в виде огромного массива выступает; то есть вот разница Микро- и Макромиром, она как бы становится дифференцируемой; эта разница именно в действии. То есть видно, как Микросистема переходит в Макро- там точку, в большой шар, да; и действие переходит в начальную точку. То есть, там другой уровень восприятия; и просто здесь другой уровень управления возникает: там проще становится управлять многими там Макропроцессами.
Лекция 174 - Учение Григория Грабового о Боге. Преобразование Вечности.
(00:09:06)
Лекция 163 - Учение Григория Грабового о Боге. Методология Вечного Развития.
(00:22:50) Но когда уже Тело вечно – тогда получается, у него уже другие задачи; он ставит перед собой те задачи, которые ну могут быть очень длительными; например там, миллионы лет, да, или там миллиарды. Или же могут быть теми, которые требуют, ну например там, какого-то очень большого количества действий – но он может, например, не воспринимать там в виде Времени: может, он их быстро сделает; или там коротко. То есть, понятие Времени другое: там идет сворачивание начального и конечного сигнала. То есть, любая точка имеет, в виде огромного массива выступает; то есть вот разница Микро- и Макромиром, она как бы становится дифференцируемой; эта разница именно в действии. То есть видно, как Микросистема переходит в Макро- там точку, в большой шар, да; и действие переходит в начальную точку. То есть, там другой уровень восприятия; и просто здесь другой уровень управления возникает: там проще становится управлять многими там Макропроцессами.
Лекция 174 - Учение Григория Грабового о Боге. Преобразование Вечности.
(00:09:06)
Лекция 188 - Учение Григория Грабового о Боге. Управление Прошлым.
(00:47:47) Тогда понятно, почему да Бог создал в будещем ну вот как бы определённый уровень мира что будущее не содержит объектов реальности...
(00:47:47) Тогда понятно, почему да Бог создал в будещем ну вот как бы определённый уровень мира что будущее не содержит объектов реальности...
Лекция 198 - Учение Григория Грабового о Боге. Опережающее Управление.
(00:23:15)
Лекция 210 - Учение Григория Грабового о Воскрешении. Ускорение встречи с воскрешенными.
(00:32:57) Если анализировать дальше то это система ну опять же событийного развития в каждом случае вы должны видеть суть каждого события с точки зрения Бога опять путь Бога да так скажем во всеобщем развитии в идеале ведь каждый человек должен пройти тот путь где он достигает вечности а значит этот путь первичного развития что изначально и заложил Бог он на определённом уровне своего пути он не должен отличаться возможностью и как только люди осваивают такие возможности у Бог возникают другие задачи следующие и возникает что ну в этой ситуации что нужно обязательно идти глубже и опять же приходить по сути опять же к себе.
